Главная | Содержание нравственного воспитания детей с нарушениями зрения

Содержание нравственного воспитания детей с нарушениями зрения


Но есть такие азы, без которых человек не может функционировать в человеческом обществе. Известно, что дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни в человеческом обществе.

Следует отметить механизм нравственного воспитания, который характеризуется прочностью, устойчивостью нравственного качества, зависящих от того, как оно формировалось, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия.

При механизме нравственного становления личности имеет место формирование любого нравственного качества, важным, фактором является то, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества.

Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации - в поступках, поведении.

Удивительно, но факт! Простой сюжет, ясные роли с четко выраженными нравственными и коммуникативными качествами героев являются необходимыми условиями для создания у детей образцов поведения и общения с детьми, участвующими в игре.

Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества. Таким образом, вырисовывается механизм нравственного воспитания: Данный механизм имеет объективный характер.

Он проявляется всегда, при формировании любого нравственного или безнравственного качества личности. Главная особенность механизма нравственного воспитания заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим. Следует упомянуть о задачах нравственного воспитания, для этого необходимо рассмотреть первую группу задач нравственного воспитания, в которую входят задачи формирования его механизма: Каждый компонент задач имеет свои особенности формирования, но необходимо помнить, что это единый механизм и потому при формировании одного компонента обязательно предполагается влияние на другие компоненты.

Воспитание носит исторический характер, и его содержание меняется в зависимости от ряда обстоятельств и условий: Следовательно, на каждом этапе своего развития общество решает разные задачи воспитания подрастающего поколения, т.

Далее рассмотрим вторую группу задач нравственного воспитания, в которой отражены потребности общества в людях, обладающих конкретными, сегодня востребованными качествами. Если первая группа задач носит постоянный, неизменяемый характер, то вторая - подвижна.

На ее содержание оказывают влияние и разного рода особенности протекания исторического этапа, и особенности возраста объекта воспитания, и конкретные условия жизни. Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов. В средства с помощью, которых осуществляется нравственное воспитание, входит литература, изобразительное искусство, музыка, кино, диафильмы и пр.

Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлении. Виноградовой показывают, что дети живо, эмоционально и доверчиво воспринимают читаемые им сказки, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации к книгам В.

Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств. Средством нравственного воспитания дошкольников является собственная деятельность детей: Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания, но данное средство - деятельность как таковая - необходима, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения.

Особое место в этой группе средств можно отвести общению, если его вслед за психологами М. Рузской считать видом деятельности. Общение как средство нравственного воспитания лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, от возраста воспитанников, от уровня их общего и интеллектуального развития, от этапа развития нравственных качеств только начинаем формировать качество, или закрепляем, или уже перевоспитываем.

Средство становится эффективным в сочетании с адекватными методами и приемами воспитания. Большое место в воспитательном процессе детей с нарушением зрения и поведении должно быть уделено нравственному воспитанию, в контексте коррекционной педагогики, усвоению основ морали, основных норм и обычаев того общества, с которым ребенку так или иначе придется контактировать.

Очень важно, чтобы с ранних лет детям прививалось нравственное чувство. Существует большая необходимость в обучении детей манере поведения.

Удивительно, но факт! Она характеризуется бескорыстностью, свободой, эмоциональностью.

Фольклорная сказка играет важную роль в формировании нравственного чувства ребенка. При этом фольклорная сказка обладает большой силой коррекционного воздействия, создавая определенное интеллектуальное и эмоциональное состояние, умело используя которое, ребенку ненавязчиво преподаются уроки доброты, сочувствия, справедливости, жалости, побуждая при этом к деятельностному выражению усвоенных уроков.

В литературе понятия нравственное правило и нравственная норма порой употребляются как синонимы. Однако в педагогике они разводятся. И правило, и норма - это установленный порядок действий, отношений. Но правило имеет частный и более узкий смысл.

Правило может быть единичным, относящимся к определенной ситуации, к определенному предмету: Норма носит более обобщенный характер, она характеризует общую направленность отношений и поведения и конкретизируется в правилах. Например, когда рассаживаемся для занятия, стульчики надо придвигать тихо; не стоит играть в шумные игры, если кто-то рядом отдыхает; если в группу зашел гость, надо предложить ему пройти и сесть.

Правила конкретизируют норму - быть внимательным и заботливым по отношению к окружающим тебя людям. Особое значение имеют правила для детей дошкольного возраста.

Правило, подкрепленное положительной оценкой взрослого, становится для ребенка единственно верным ориентиром поведения. Затем, действуя в соответствии с правилами, ребенок постепенно приучается оценивать поведение сверстников и свое поведение. Незнание правил, несоблюдение их - наиболее частая причина конфликтов между детьми дошкольного возраста, жизнь в обществе сверстников стимулирует усвоение правил, особенно если педагог помогает детям осознать разумность и необходимость их соблюдения.

Убеждение детей в том, что выполнение правил помогает им налаживать игры, успешнее достигать результата в любой деятельности и взаимоотношениях, необходимо. Усвоение правил в дошкольном возрасте происходит в результате накапливания опыта поведения и взаимоотношений, регулируемых одним и тем же правилом.

1. Эстетическое развитие детей с нарушением зрения.

Конкретность мышления детей дошкольного возраста с нарушением зрения не позволяет им обобщить усваиваемые правила в норму. Попадая в новую ситуацию, дети как бы заново начинают осваивать правила взаимоотношений, затрудняются в выборе способа сотрудничества, общения, и кажется, что уже усвоенное правило вдруг перестает регулировать поведение.

Это явление связано с неумением воспринимать правило как обобщенную форму, т. Однако накопление единичных фактов - необходимый этап в усвоении нравственной нормы, так как оно начинается не с осознания, а с практики поведения. Подражая взрослому или следуя его указанию, ребенок поступает в соответствии с нормой и лишь затем начинает осознавать ее.

В старшем дошкольном возрасте у детей формируется более гибкое отношение к выполнению правил, стремление понять их.

Библиотека

Более того, старшие дошкольники уже начинают понимать неоднозначность применения одного и того же правила в разных ситуациях, видеть противоречивость некоторых правил: Все это, естественно, вызывает у него недоверие к окружающим, отчуждение и даже озлобленность. Такие ошибки в организации воспитательной работы наносят ущерб развитию нравственных качеств личности тех и других детей.

Задача дошкольного учреждения — сгладить эти трудности становления личности слепого ребенка. Труднее и сложнее, чем у зрячего, складывается у слепого ребенка и отношение к самому себе, переживание своего дефекта.

Во многом это зависит от отношения к детям окружающих, особенно — близких людей. В некоторых случаях возникает чувство неполноценности, а иногда деспотизм, переоценка своих возможностей. Благодаря красоте человек часто интуитивно тянется и к добру.

По-видимому, в той мере, в какой красота совпадает с добром, можно говорить о морально-нравственной функции эстетического воспитания. Весьма заметна роль эстетического воспитания в развитии познавательной способности детей с нарушениями зрения.

Войнара, является необходимой предпосылкой ее теоретического познания. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

В начальной школе этическая беседа имеет простую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: Пример — воспитательный метод исключительной силы.

Когда говорят о примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей — родителей, воспитателей, друзей. Но большую воспитательную силу имеет и пример героев книг, исторических деятелей, выдающихся ученых. Психологической основой примера служит подражательность.

Подражательность — деятельность индивида. Иногда очень трудно определить черту, где заканчивается подражание и где начинается творчество.

Часто творчество и проявляется в особенном, своеобразном подражании [48, ]. Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в жизни и в поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы не только желательно, но и необходимо.

Вовремя к месту приведенный негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственном [48, ].

Удивительно, но факт! Наглядность не только в обучении, но и в воспитании [7].

Естественно, что воспитание зависит и от личного примера воспитателя, его поведения, отношения к воспитанникам, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Известно, что для большинства младших школьников авторитет учителя абсолютен, они готовы подражать ему во всем. Но сила положительного примера наставника увеличивается, когда он своей личностью, своим авторитетом действует систематически и последовательно, без расхождений между словом и делом, доброжелательно [48, ].

В педагогической литературе описывается и такой метод формирования сознания личности, как диспут. Он представляет собой живой горячий спор на какую-то тему, волнующую воспитанников. Диспуты ценны тем, что убеждения, мотивы вырабатываются при столкновении и сопоставлении различных точек зрения. Этот метод сложный, используется в основном в средних и старших классах. В начальной школе его можно использовать как прием, например, в этической беседе. Мы проанализировали способы формирования нравственного воспитания младших школьников.

Нужно отметить, что в реальных условиях педагогического процесса методы воспитания выступают в сложном и противоречивом единстве. Разумеется, на каком-то определенном этапе воспитательного процесса тот или иной метод может применяться в изолированном виде.

Но без соответственного подкрепления другими методами, без взаимодействия с ними он утрачивает свое назначение, замедляет движение воспитательного процесса к намеченной цели. Итак, коррекция духовно-нравственных качеств детей с нарушениями зрения осуществляется по средствам преподнесения новых или ранее не усвоенных моральных норм с помощью общепедагогических методов разработанных для нормально видящих детей в условиях, учитывающих особенности детей с нарушениями зрения.

Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни младших школьников: Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.

Проанализировав теоретические вопросы по проблеме коррекции духовно-нравственных качеств детей младшего школьного возраста с нарушениями зрения, можно сделать следующие выводы: Изучение литературы по данной проблеме позволяет сформулировать следующие определения: Таким образом, духовно-нравственные качества можно определить как совокупность принятых и хорошо усвоенных личностью моральных норм, принципов и правил, которые, под влиянием возникших гуманных чувств, применяются добровольно и правильно.

Младший школьный возраст является сензитивным для накопления знаний и приобретения опыта, в том числе и нравственных знаний, нравственного опыта.

В это время у детей формируется способность к сознательному руководству собственным поведением, возникают относительно устойчивые формы поведения в деятельности. А также, формируется личностная рефлексия, которая предполагает знание себя, осознание своих взаимоотношений с окружающими, анализ оснований своих действий, поступков, свое отношение к духовным ценностям. Любое нарушение зрительного анализатора, без своевременной коррекционно-педагогической помощи, отрицательно сказывается на развитии духовно-нравственных качеств ребенка.

Наблюдается формирование таких негативных моральных качеств как: При этом формирование духовно-нравственных качеств не зависит от наличия или отсутствия зрительного дефекта, глубины и временем его наступления.

Правильная организация воспитания и обучения позволяет избавиться от перечисленных негативных характеристик или не допустить их вообще. Наблюдая за проявлениями в поведении и рассуждениях младшего школьника нравственности, педагог может судить о том, насколько развита в ребенке духовность и какие моральные нормы были им усвоены.

Соответственно, мы пришли к выводу, что коррекция духовно-нравственных качеств будет заключаться в привитии новых или по каким-либо причинам не усвоенных ребенком моральных норм, вызове гуманных чувств и эмоциональных переживаний с помощью разнообразных общепедагогических методов рассказ, разъяснение, этическая беседа, пример и др.

Однако все предыдущие исследования были направлены на нормально видящих детей, особенности восприятия духовно-нравственных ценностей детьми с нарушениями зрения до сих пор не выявлены. Поэтому при выборе методики нашего исследования мы руководствовались необходимостью сравнительного анализа нравственного развития детей, принадлежащих различным группам по зрению.

Шитякова [65, 5]все разработанные на настоящий момент методики по исследования нравственных качеств младших школьников разбивает на несколько групп: В качестве критерия нравственной воспитанности И.

Бондаревская за критерий берет уровень нравственных чувств, отношений, способностей к морально-общественной регуляции, идейно-нравственных убеждений и морально-политического мировоззренния. Кольбергу [1] можно выделить три уровня нравственного развития человека: На этом уровне развития нормы морали для ребёнка — нечто внешнее, он выполняет правила, установленные взрослыми, из чисто эгоистических соображений: Ребенок стремится вести себя определённым образом из потребности в одобрении, в поддержании хороших отношений со значимими для него людьми.

Моральные принципы и нормы становятся собственным достоянием личности, то есть внутренними. Поступки определяются не внешним давлением или авторитетом, а своей совестью. Многие дети к 13 годам решают моральные проблемы на втором уровне. Развитие высшего уровня морального сознания связано с развитием интеллекта: Таким образом, наше исследование, проводимое в группах детей в возрасте лет, может быть направлено на изучение только уровня сформированности нравственных понятий.

За основу исследования мы выбрали методику, предложенную в [58, ] для детей дошкольного возраста. Методика заключается в проведении анкетирования, в ходе которого детям предлагается дать определения нескольким нравственным категориям.

Мы переработали данную методику для детей младшего школьного возраста, усложнив некоторые из категорий и добавив новые. Кроме того, в виду невозможности проведения письменного анкетирования в группе слепых детей, мы заменили анкетирование устным опросом. В начале работы предстояло ответить на вопрос о том, какие категории в нравственном сознании являются базовыми? У Платона, Сократа и Аристотеля находим такие категории, как добро, зло, мудрость, мужество, умеренность, справедливость, счастье, дружба.

Удивительно, но факт! Заклички и проговорки считаются генетически наиболее древними формами детских словесных игр.

Таким образом, было выделено 11 категорий. Эксперимент проводился на базе трёх школ: В исследовании принимали участие 25 учеников третьих классов: Цель экспериментальной работы заключалась в выявлении уровня знаний учащихся, принадлежащих разным группам по зрению, о содержании и функциях общечеловеческих норм жизнедеятельности. Детям было предложено объяснить, что такое добро, зло, мудрость, мужество, умеренность, справедливость, счастье, дружба, приводя при этом примеры.

Каждому ответу ребенка присваивался один из трех уровней осознанности: Даже поверхностный анализ этих данных позволяет обнаружить, что лучше всех с заданием справились слепые дети, а наихудший результат продемонстрировали дети с частичными нарушениями зрения. Таблица 4 и рисунок 2 позволяют сравнить уровень сложности каждого из понятий для различных групп детей. Организация практического опыта общественного поведения — метод приучения, показ действия, пример взрослых или других детей, метод организации деятельности.

Формирование у дошкольников нравственных представлений, суждений, оценок с помощью беседы, чтения художественных произведений, рассматривания и обсуждения картин, иллюстраций.

Удивительно, но факт! Солнцева и другие тифлопедагоги выделяют среди особенностей духовно-нравственных качеств дошкольников с нарушениями зрения трудности понимания ими чувств и поступков людей, окружающих событий, сложности овладения нормами поведения [3, 4 - с ].

И к первой, и ко второй группе автор относит метод убеждения, положительный пример, поощрение и наказание. Нравственное воспитание дошкольников с нарушениями зрения имеет те же цели и задачи, что и для нормально видящих. Однако у детей с нарушениями зрения системы отношений к окружающему его миру складываются иначе, чем у зрячих, хотя они не должны ни в какой мере отличаться по своим моральным критериям.

Во многих исследованиях тифлологов М. Учеными особо подчеркивается, что это следствие неправильного воспитания этих детей, неправильного отношения окружающих к ним. Специфика форм нравственного воспитания дошкольников с нарушением зрения заключается в том, что, во-первых, они ограничены по сравнению с нормально видящими в самостоятельном приобретении опыта взаимодействия не только со зрячими, но и с себе подобными, а во-вторых, им постоянно приходится преодолевать негативные последствия отношения к своему дефекту со стороны обычных детей.

Ребенка с нарушенным зрением необходимо обучать стереотипам поведения, мимической и двигательной выразительности, так как он не может овладеть ими самостоятельно путем подражания взрослым.

Для того чтобы сознание перешло в акт поведения, необходимы длительные упражнения в правильном поступке, реальные взаимоотношения на основе общения, в результате которых ребенок учится управлять своим поведением в соответствии с принятыми нормами. Нравственное воспитание дошкольников определяется, в первую очередь, их отношением к сверстникам. Дети с нарушением зрения, не имея достаточного круга общения, не могут самостоятельно, без специального обучения, усвоить нормы культурного поведения.



Читайте также:

  • Последствия лишения водительских прав за пьянку
  • Передача информации о задолженности третьим лицам